LOS INCORRUPTOS


Estas imágenes pertenecen a Carlo Acutis (nacido en Londres, Inglaterra, en 1991 – murió en Asíssis, Italia, en 2006) y Bernadette Soubirous (nacida en Lourdes, Francia en 1844 – murió en Nevers, Francia en 1879). Si observas los bien conservados cuerpos, no notarás signos de descomposición y probablemente te maravillarías con admiración ante los jóvenes rostros. Carlo murió de leucemia cuando tenía 15 años, y St. Bernadette de tuberculosis cuando tenía 35 años. ¿No se ven bellos? La Iglesia, y tus sentidos, te dirían que sucedió un milagro. ¡No necesariamente! No soy contrario a la idea de que Dios haya preservado a estos santos. A través de Dios, todo es posible. Pero si acordamos que las imágenes que ilustran este post representan cuerpos incorruptos, algo que ocurre solamente a los santos ortodoxos católicos y orientales, están viendo un engaño. Ninguno de los santos designados como incorruptibles por la Iglesia Católica se ven tan bien. Lo que ves no son los verdaderos cadáveres. Sus manos y rostros, las únicas partes visibles, están cubiertas por máscaras hechas de cera y silicona. En el caso de St. Bernadette, Pierre Imans, un artista francés cuya especialidad es fabricar maniquíes de moda, diseñó sus manos y rostro de cera. No pude encontrar al diseñador de Carlo. Por favor, entiendan que la Iglesia no los está engañando para que crean que estos cuerpos están durmiendo, están dispuestos a explicar la historia de los cuerpos en exhibición. Hablan abiertamente sobre la condición actual de los cuerpos y de los tratamientos que se les han hecho. Al venerar a estos santos, mi recomendación es que deseches tus temores de que la Iglesia te esté tomando el pelo. Acércate a estos cuerpos sabiendo que las personas que se encargan de su preservación lo hacen con el máximo respeto y veneración.

Según las creencias de los católicos romanos y de los ortodoxos orientales, estos santos benditos, y muchos otros, evitan el proceso normal de descomposición de sus cuerpos, debido a la intervención divina, para mostrar su santidad. Hay más de 250 cuerpos de miembros de la iglesia que se han descompuesto parcialmente. Por alguna razón, desconocida para la ciencia, algunos cadáveres no se deterioran como otros. Lo que les sucedió a muchos de esos cuerpos sólo puede ser descrito como un milagro. Cuando la Iglesia Católica Romana exhuma un cuerpo y lo encuentra incorrupto, lo ven como una demostración de Dios para probarle al mundo que el individuo es un santo, y la Iglesia Católica es la única iglesia avalada por Jesucristo. La incorruptibilidad ya no es un requisito para la santidad. Los católicos se refieren a los cuerpos que se benefician del don de Dios como incorruptos, un fenómeno que la Iglesia Católica define como "un cuerpo que permanece en un estado indistinguible del sueño mucho después de que él o ella ha muerto". La premisa central de la incorruptibilidad es que los procesos naturales no pueden explicarla. El cuerpo no se descompuso en absoluto, sigue siendo flexible, no se deseca como una momia egipcia, y no presenta la rigidez cadavérica típica. Además, en algunos casos, estos cuerpos desprenden un agradable aroma floral. Guiados por esta definición, podemos decir con certeza que sólo hay unos pocos cuerpos incorruptos en la Iglesia Católica o en la Iglesia Ortodoxa Oriental.

La más famosa "incorrupta" es Santa Bernadette. Se convirtió en una figura muy conocida en todo el mundo porque fue testigo de numerosas visiones de la Virgen María en su ciudad natal, Lourdes, en Francia. Las autoridades de la Iglesia Católica investigaron las apariciones durante y después de que ocurrieron, confirmando que eran auténticas. Por primera vez, las autoridades católicas la exhumaron en 1909, treinta años después de su muerte por tuberculosis. Su cuerpo parecía "notablemente bien conservado e inodoro", como lo declaró el comité, que supervisaba la exhumación. Los médicos presentes, sin embargo, emitieron una opinión diferente. Describieron el cadáver como "parcialmente momificado, arrugado, las partes inferiores del cuerpo se habían vuelto negras, la nariz estaba dilatada y encogida, todo el cuerpo era rígido y sonaba como cartón cuando se golpeaba". Antes de volver a enterrarlo, el cadáver fue preparado y colocado en un ataúd sellado. Diez años más tarde, en 1919, cuando exhumaron el cuerpo de nuevo, el médico principal escribió el siguiente informe: "El cuerpo está prácticamente momificado, cubierto con parches de hongos y una capa bastante notable de sales, que parecen ser sales de calcio. La piel ha desaparecido en algunos lugares, pero todavía está presente en la mayoría de las partes del cuerpo". Su última exhumación, realizada en 1925, indicaba un serio deterioro del cadáver. Los médicos señalaron que el "rostro ennegrecido y los ojos y la nariz hundidos causarían una impresión desagradable en el público", obligando a las autoridades a cubrir las partes visibles con máscaras de cera. En particular, la máscara facial de Santa Bernadette se ve diferente a la mujer que aparece en la foto tomada en su ataúd inmediatamente después del fallecimiento. Para ser el ejemplo más citado de incorruptibilidad milagrosa, un cuerpo momificado que utiliza máscaras de cera en la cara y las manos representa más bien una violación flagrante de los requisitos de incorruptibilidad de la Iglesia.

El cuerpo de Carlo Acutis aparenta ser uno de los incorruptos. No hay signos visibles de descomposición natural. Se ve exactamente como se veía cuando aún estaba vivo. Al mirar el cuerpo inmaculado, muchos creerán que está incorrupto; puede que no se den cuenta que es otro descarado engaño. Máscaras de silicona cubren su cara y sus manos para ocultar el evidente deterioro del cadáver. El resto del cuerpo no es visible. Las autoridades a cargo vistieron el cadáver tal como lo hacía Carlo mientras estaba vivo. Cuando fue exhumado, el obispo Domenico Sorrentino, a cargo de la exhumación, declaró que "el cadáver de Carlo fue encontrado en el estado normal de transformación típico de la condición cadavérica. Una reconstrucción de silicona de su rostro y manos fue arreglada con dignidad para su exhibición y veneración públicas." Traducido, el cuerpo se ha descompuesto normalmente; en consecuencia, tuvimos que esconderlo bajo las máscaras de silicona antes de mostrarlo al público.

Cuando la Iglesia Católica exhuma el cuerpo de un posible santo, los restos se cubren de cera para ser enviados a Roma, y luego ser distribuidos entre las iglesias seleccionadas. Después de que el proceso concluye, la Iglesia puede decidir mostrar el cuerpo para la veneración, en cuyo caso, el cadáver, independientemente del estado en que se encuentre, puede ser cubierto con una máscara de cera o silicona para darle la apariencia de estar dormido. Esto es lo que ocurrió cuando exhumaron al Padre Pío, el sacerdote que, supuestamente, sufrió las heridas de Cristo (estigmas) en sus manos, pecho y pies. Durante su exhumación, encontraron el cuerpo embalsamado, pero mal preservado. Hicieron lo de siempre; lo que ves ahora son máscaras de su rostro y manos. ¡Hay muchos ejemplos más! Ninguno de los santos católicos parece cumplir con los requisitos de la Iglesia. ¡No hay ningún ejemplo de tal incorruptibilidad!

Una buena conservación no es lo mismo que la incorruptibilidad. No hay nada milagroso en los cuerpos que se han conservado contra los estragos del tiempo por una inusual combinación de factores: algunos naturales, otros todavía poco claros para los científicos. Lo que encuentras son cuerpos momificados de cadáveres embalsamados o cuerpos que han mantenido cierta semblanza de preservación debido a causas naturales. Por ejemplo, el cuerpo del Papa Juan XXIII estaba notablemente bien conservado. Ninguno de los funcionarios que presenciaron la exhumación se sorprendió. Antes de enterrarlo, su cuerpo fue embalsamado, colocado en un ataúd sellado de tres pliegues de donde se extrajo el oxígeno, y se le mantuvo por encima del suelo. Debido a esas precauciones, estaba intacto cuando fue exhumado y permaneció intacto después de su exhumación. En la actualidad, la incorruptibilidad, aunque se considera sobrenatural, no cuenta como un milagro al reconocer que un individuo es un santo, lo que significa que no todos los santos tienen cuerpos incorruptos. La incorruptibilidad se considera milagrosa si la preservación del cuerpo no es causada por razones intencionales o no intencionales como el embalsamamiento o la momificación. La mayoría de los cadáveres identificados como incorruptos por la Iglesia Católica son maniquíes realistas que contienen los restos de los difuntos. Cuando las autoridades exponen los cadáveres reales, lo que vemos son momias, esqueletos, o cuerpos muy desfigurados.

Interrogados acerca de estos engaños, los funcionarios de la Iglesia declararon que los cuerpos de sus santos están notablemente bien conservados; lo que se ha deteriorado demasiado son sus rostros y manos, obligando a las autoridades a cubrir esas partes con sustitutos de cera. Por supuesto, no podemos ver las partes cubiertas por el vestuario. La Iglesia Católica no niega que estos maniquíes sean imágenes simuladas de los santos para almacenar las verdaderas reliquias. Hacer que se vean bien es una prerrogativa de las autoridades religiosas. Creo que los fieles tienen derecho a venerarlos, independientemente de cómo hayan sido preservado los cadáveres. La iglesia no debe permitir que la gente crea que estos cuerpos simulados son los cadáveres milagrosamente conservados de los santos.

La Iglesia Católica alega exclusividad cuando se trata de cuerpos incorruptos; ya que no hay cuerpos incorruptos en las iglesias protestantes. Pero no son los únicos que alegan esos casos. Ciertos monjes japoneses practican una técnica que, según sus doctrinas, les permite lograr que sus cuerpos no se corrompan. De los miles que han probado el sistema, sólo 20 fueron encontrados momificados cuando los exhumaron. Los hallazgos de cadáveres bien conservados se extienden a toda clase de personas, incluidos criminales, prostitutas y representantes de otras organizaciones religiosas. Un ejemplo es el profeta judío Baruch, enterrado en Irak, mencionado por el rabino Louis Ginsberg en su obra (Leyendas de los judíos, Volumen 4, Capítulo 10). Además, científicos y funcionarios del norte de Europa exhumaron a cerca de mil personas cuyos cadáveres eran flexibles y bien conservados. El ejemplo más antiguo es el de la mujer Kohlberg, que tiene 5.500 años. Estos cuerpos cumplen con los requisitos católicos de incorruptibilidad mucho mejor que la mayoría de los cuerpos mostrados por la Iglesia Católica como incorruptos.

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